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Erinnerungskultur und Hakenkreuze im Computerspiel
mächtiger™ Kulturwissenschaftler und Kulturjournalist
Redakteur für das Games-Bookazine WASD und Computerspiel-Experte vor verschiedensten Bücherregalen im TV und Radio. Daneben doziert er regelmäßig auf Tagungen und Festivals sowie an Hochschulen mit Fokus auf digitale Spiele. Seine Texte über die Teilhabe an virtuellen Welten, die Ideologie von Spielmechaniken und die Kultur von Computerspielen erscheinen unter anderem in wissenschaftlichen Fachpublikationen, in diversen Kulturmagazinen sowie bei ZEIT ONLINE. Damit er nicht nur vor dem Monitor hockt, trägt das bekennende Sozialhilfekind die Kritik an unfairen Regelsystemen ebenso zurück in die gesellschaftliche Realität. Ihn interessieren Diskurse der ökonomischen Nützlichkeit marginalisierter Gruppen und die Bedingungen des »Mitspielens« am soziokulturellen Leben.
Was er sonst noch so treibt, lässt sich auf seinem Blog nachlesen: www.schauanblog.de
Wenn Quentin Tarantino in seiner alternativgeschichtlichen Rachefantasie Inglourious Basterds mit Hakenkreuzen und SS-Runen hantiert, kann er sich auf die so genannte »Sozialadäquanzklausel« (StGB §86 Abs. 3) berufen, die die Darstellung verfassungsfeindlicher Symbole erlaubt, sofern es »der staatsbürgerlichen Aufklärung, der Abwehr verfassungswidriger Bestrebungen, der Kunst oder der Wissenschaft, der Forschung oder der Lehre, der Berichterstattung über Vorgänge des Zeitgeschehens oder der Geschichte oder ähnlichen Zwecken dient«. Computerspiele sind von dieser Regelung bislang ausgenommen bzw. haben es nicht darauf ankommen lassen. Obwohl Bundeskanzlerin Merkel jüngst den Kulturgut-Status von Games betont hat, muss auch der neue Teil der Wolfenstein-Reihe – Wolfenstein II: The New Colossus – mit fiktiven Symbolen und unverfänglichen Begriffen (etwa »Kanzler« statt »Führer«) arbeiten. Dabei ist das Spiel Inglourious Basterds durchaus ähnlich.
Die Debatte, ob Computerspiele geeignet sind, die Geschichte des Nationalsozialismus adäquat darzustellen, ist nicht neu. Aber sie bekommt zunehmend diskursive Unterstützung durch Historiker. Für den Arbeitskreis Geschichtswissenschaft und Digitale Spiele wirft Felix Zimmermann einen Blick auf die bisherigen Argumente und kommt zu dem Schluss, dass – trotz der oft fragwürdigen Darstellungsstrategien vieler Games – die »Grenzen des Zeigbaren« weiter verschoben werden sollten. Denn Computerspiele sind sowieso bereits Teil der Erinnerungskultur und müssen dieser Verantwortung nun gerecht werden können. Die Alternative dazu wird vom Game-Designer Jörg Friedrich knapp zusammengefasst:
Spiele sind das erzählende Medium des 21. Jahrhunderts. Würde aber jemand heute alles was er über die Geschichte des Dritten Reich weiß, ausschließlich aus Computerspielen lernen, dann gäbe es in dieser Geschichte keinen Holocaust und Nazis wären die Fraktion, die zwar niemand mag, die aber die schicksten Uniformen und die besten Panzer hat.
Quelle: Felix Zimmermann gespielt.hypotheses.org
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